闲敲文字慢读《易》——【随卦】（18）

【原典】

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【随卦智慧】 

亲君子，远小人。

中华民族的精魂是”君子人格和君子文化“。君子人格的标签为自强、慎独、宽容等关键词，君子文化则强调弘扬君子人格的正能量。

“亲君子，远小人”，语自诸葛亮之《前出师表》。“君子”之悟读，简单理解指的是人。深层之思考，应包括事物、现象、行为等诸多方面。真正的“君子”，应涵盖积极之生命态度、良好之行为习惯、自觉之社会素质等。

然事物之本质特点，往往表现为一体两面，故“君子以自修其身”。

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概而言之，人生往往有三大矛盾或困境。其一，生死之矛盾。但凡为人，皆惧死亡，然“出生入死”是自然必然之生命规律；其二，欲望和能力之矛盾。欲望的无限性，能力的有限性，能力的增长永远赶不上欲望之增长；其三，生命本质的自我性和生活的社会性之矛盾。生命的本质，注定是自己一个人的，但谁也无法离开这个世界而独自生存。真正的生命智者，会享受生活的孤独。

人一来到这个世界，便注定要和形形色色的人和物打交道，故结交是一门生命的艺术，而随卦就是关乎人生结交和追随之智慧。

随卦，兑上震下，上卦为兑为泽，下卦为震为雷，全名为泽雷随卦。象征着顺从、通达、亲近。其核心理念是“随”，即顺应自然和社会的变化，灵活应对各种情况。

“元、亨、利、贞，无咎”是随卦之卦辞。“元”是开始，被追随者要能做正确决策，有好的开始；“亨”表示顺遂；“利”代表有利；“贞”指正道；人生则“无咎”。

对于追随者而言，追随一个具备这些品性的领导，走向成功，避免失败，方向感是很重要的。

北宋易学家邵雍强调，“随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横”。得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事多与人沟通交流，可名利双收；切忌固执己见，专横者，事不成。

观察卦象，《随》卦之上卦为兑。兑为喜悦，欲成受欢迎之人的第一法则，便是学会微笑；兑也为言说，欲成受欢迎之人的第二法则，即是学会说话；兑又为饮食，欲成受欢迎之人的第三法则，就是学会待客之道。

随卦之下卦是震，震为愤怒。因为在下在内，意思是怒而不外现。欲成受欢迎之人的第四条法则，则是学会控制情绪。

随卦强调生命之随从，然追随必须是有原则的。其一，“官有渝，贞吉。出门交有功”。所分管的职务有渝即改变，应实事求是，出门调查交往，求取真实情况才能有功劳功绩，坚守正道可得吉祥；其二，“系丈夫，失小人。随有所得，利贞居”，强调结交须君子，动机须纯正；其三，“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎”。身为追随者，帮助别人有了收获，其义凶险。但如果有信心在于道义，内心明白功劳是领导的，就没有什么过失。强调作为追随者须有正确的态度，明白功劳的归属；其四，“孚于嘉，吉”，真诚的追随嘉言懿行，则会吉祥；其五， ”拘系之，乃从，维之；王用亨于西山”，此爻借用周文王被商纣王囚禁后释放，并在岐山举行祭祀的历史典故。体现了周文王的智慧和忍耐，展示了他在困境中能顺应时势、最终获取成功的智慧。

“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。此先贤人生结交之道，值得后辈学习。